Gratis standardforsendelse på alle ordrer over $ 20 i USA Tilmeld dig en konto for at få rabatter og gratis forsendelse!

Gaver: Gaveuddeling i julen, Kwanzza og Hannukah

Printervenlig

Gaver: Gaveuddeling i julen, Kwanzza og Hannukah

 

 

Glad, god jul, der kan vinde os tilbage til vrangforestillingerne i vores barndomsdage, husk den gamle mand glæden ved sin ungdom og transporter den rejsende tilbage til sit eget ildsted og stille hjem!

Charles Dickens

Gavegiveri

 

Nogle curmudgeons føler overhovedet ikke noget pres for at købe gaver. Charles Dickens A Christmas Carol blev første gang udgivet i 1843 og populariserede "humbug" til feriescrooges overalt. På en bestemt skæbnesvangre juleaften, Ser Ebenezer Scrooge sit fortid, nutid og fremtidige liv ud fra et perspektiv udefra, mens han ledsages af tre spøgelser og vågner for at opleve en ændring af hjerte og væren.

 

Hvad A Christmas Carol den eneste historie, Charles Dickens skrev om feriesæsonen? Læs magasinartiklen HUMANITIES A Christmas Carol style = "color: # 808080;"> Var ikke hans bedste ferieroman, Charles Dickens Tænkte at lære mere om Dickens, spøgelseshistorier i England og forbindelser mellem litteratur og juletraditioner i USA. 

 

Dickens's Scrooge er ikke den eneste litterære figur for at opleve en åbenbaring om julen Eva. ”Det var aften før jul og overalt i huset rørte ikke en skabning, ikke engang en mus ”åbner et af de mest berømte digte om jul,“Et besøg fra St. Nicholas. ” (En e-tekst af digt med illustrationer er tilgængeligt gennem projekt Gutenberg.) Professor Clement C. Moore kom frem til at hævde forfatterskab af "Et besøg fra St. Nicholas" i 1844; dog viser nogle beviser, at det kan have været værket af Major Henry Livingston, Jr. EDSITEment-reviewed Amerikansk historie fra Amerikas bibliotek indeholder en kort funktion på denne korte hæftekastanje, som hjalp med at etablere billedet af et magisk gavebærende Santa figur ind i Amerikas nationale bevidsthed. Se "Washington Irving: Forfatter af Amerikas jul”Til en diskussion om, hvordan denne forfatter fremkaldte en tidligere prototype af vores moderne jovial Julemanden der svæver gennem nattehimlen og lander på hustage for at levere gaver (via skorstene) til gode piger og drenge. 

 

Fra ferielitteraturen vender vi os til de mange traditioner, der giver gaver, som stammer fra en kombination af religiøse og verdslige fester og skikke. I gavegiveri mellem familie og venner, kan du finde en rød tråd, der løber på tværs af kulturer / religioner i hele decemberferien, herunder Kwanzaa, Hanukkah og jul.

 

Julemand

 

 Kwanzaas historie giver en omfattende historie om denne verdslige ferie, der fejres fra 26. december til nytårsdag. For hver af syv dage anerkender festlighederne et princip eller en værdi (Nguzo Saba), for eksempel Enhed eller Selvbestemmelse. Hver dag er også forbundet med et symbol, såsom Mazaoafgrøder, der “symboliserer arbejde og grundlaget for ferien” eller Zawadi, som er "meningsfulde gaver til at tilskynde til vækst, selvbestemmelse, præstation og succes." Kwanzaa i sig selv er et ord tilpasset fra en swahili-sætning til "førstegrøde".

 

Efter Watts optøjer i Los Angeles i 1966, ideen til Julemand som en panafrikansk ferie blev skabt af aktivisten Dr. Maulana Karenga, da han søgte efter måder at bringe afroamerikanere sammen inden for familier og som et samfund. I sin forskning i afrikanske fejringer af "første frugt" (høst) kombinerede Karenga aspekter af flere forskellige afrikanske traditioner, som dem fra Ashanti og Zulu, for at danne grundlaget for Kwanzaa.

 

Den sidste dag i Kwanzaa, eller Imani, fokuserer på gavegiveri som et middel til ære for den kreative ånd og bekræfte selvværd. Derfor er gaverne ofte hjemmelavede snarere end købte. Imidlertid ligger essensen af ​​Kwanzaa ikke i udveksling af gaver, men i mindet om en fælles arv. Samvær understreges, når familie og venner mødes gennem denne særlige tid til at tilpasse sig den guidede principper.

 

Kwanzaa er blevet omfavnet på tværs af kulturelle og racemæssige adskillelser for ikke blot at blive en vidunderlig fest for familie og kultur, men også et fabelagtigt eksempel på, hvordan helligdage udvikler sig gennem den kreative kombination af historiske omstændigheder, kulturelle fortilfælde og kreativ tænkning.

 

hannukah

 

Når de lærer om Kwanzaa, vil mange genkende symbolikken og de fælles værdier, der er kernen i alle vinterferie. Hanukkah, fejret i jødiske samfund fra Paris til Syrien og Boston til St. Louis, er et andet eksempel. I denne ferie kan familier komme sammen for at tænde menorelysene og udveksle gaver til hver af feriens otte nætter.

 

Hanukkah fejrer et mirakel, der opstod efter det jødiske folk genvundet deres tempel fra deres seeleukidiske (makedonske) erobrere. Nægterne at tilbede imperiets græske guder, gjorde jøderne oprør og vandt til sidst deres tempel tilbage efter en treårig krig. Som en del af fejringen vandt sejrerne ville tænde Menorah men havde kun en enkelt dags værdi af olie til rådighed. Olien varede dog i otte dage, hvilket førte til den otte-dages fejring af Hanukkah, også kendt som "Lysets festival". Historien om Hanukkah sætter ferien i sin historiske kontekst og inkluderer beskrivelser af nogle traditioner, såsom at spille dreidel, en firesidet top.

 

Dreidel-spillet var populært under den seleleukiske kejser, Antiochus IV Epiphanes, der regerede før det makkabanske oprør i 166 fvt. Dette var en tid, hvor soldater henrettede jøder, der blev fanget i at praktisere deres religion. Da fromme jøder samledes for at studere Torah, forberedte de toppen, hvis de hørte soldater nærme sig. Hvis soldaterne dukkede op, skjulte de de hellige skrifter og foregav at lege med dreidel.

 

Gavegiveri, en anden tradition for Hanukkah, har fortsat vokset i popularitet gennem årene. Handlingen med at udveksle gaver mellem familiemedlemmer og venner er en forholdsvis ny praksis, der udviklede sig ud fra den beskedne monetære gave (gelt-give), som østeuropæiske jøder fra det 17. eller 18. århundrede skænkede religiøse lærere rundt om i tidspunktet for denne ferie. I det 19. århundrede var gaverne overført til børn. Ankomsten af ​​chokolade komme (Jiddisk for pengene) fandt sted i 1920'erne og var måske baseret på de chokoladepenge, som hollænderne børn modtaget fra Sinterklaas. Den gavegivende tradition er ikke længere forbeholdt møntfordeling til børn, men strækker sig til forskellige former for gaver og er nu inkluderet voksne. I det nuværende Amerika, komme kan tage form af slik eller betydelige gaver af penge placeret inde i et kort til den heldige modtager.

 

Som med det moderne fejring af julenDen relativt nye tilføjelse af gave til denne traditionelle fest tjener til at bringe folk tæt på hinanden i løbet af den mørkeste tid på året. For yderligere diskussion af dette tema, lyt til Naughty & Nice: A History of the Holiday Seasonfra Tilbagehistorie med de amerikanske historiefyre, der undersøger historien om feriesæsonen, og hvordan decemberferien har ændret sig gennem årene. En del af programmet vedrører, hvordan det amerikanske jødiske samfund har formet og omformet Hanukkah-fejringen.

 

jul

 

Ferien, der fejrer Kristi fødsel, er lige så forskelligartet som de mange lande, der observerer den, og var et populært emne i den katolske og ortodokse religiøse kunst i middelalderen og renæssancen. (Se EDSITEment-revideret Metropolitan Museum of Art's præsentation af julen Story in Art, for eksempler). Mens den faktiske dato for Kristi fødsel kan diskuteres, er det blevet antydet, at den 25. december var en kristen erstatning for hedenske og polyteistiske ritualer relateret til vintersolhverv. Julens historie giver historisk kontekst til dette ferie, inklusive dens blandede oprindelse. Uddrag fra George Frideric Händels Messias, en vedvarende populær musikalsk arbejde ofte spillet i julen formet af King James Bible, kan findes på NEH-finansieret online udstilling, Manifolds storhed.

 

For de gamle romere var vintersolhverv en tid for Saturnalia festival, præget af gaver og svømning, såvel som bål og en praksis med tilbagevendende rolleomvendelser mellem mester og tjenere. Ligesom Kwanzaa koncentrerede Saturnalia sig om at takke for jordens frugter og rigelige afgrøder, der ville sikre fortsat velstand i det kommende år. Forretningstransaktioner var forbudt, og afslapning var nøgleordet for både tjenere og herrer. Romerne havde en tradition for at udveksle keramiske dukker kaldet sigillaria, som de hang på grene af stedsegrønne træer. Lighed er trukket mellem den spidse filt hatte, der bæres af stormagasinet og en kant uden kant, kaldet en pileus, båret af romerne under denne festival.

 

I nordeuropæisk folklore, de tolv dage mellem jul og Epifaniens fest (5. januar) blev anset for at være en tid, hvor onde ånder var særligt aktive. For at bekæmpe disse kræfter samt fejre lysets sejr over vintermørket, ville folk gå ud i skoven for at samle stedsegrønne planter og træer som fyr, vedbend og kristtorn og dekorere deres hjem med dem sammen med alle mulige lys. Praksis med at sætte en Juletræ synes at være af ret ny oprindelse så sent som i det 16. århundrede. Det stammer fra tyskerne, der begyndte at bringe lille gran træer ind i deres husstande og ornament dem med frugt, glitter og små lys.

 

På en lignende måde Yule-log blev tændt Juleaften i de nordlige lande og blev holdt brændende gennem tolvte nat. Yule-loggen er en rest af bålene, der blev tændt af førkristne mennesker i løbet af vintersolhverv for at symbolisere solens tilbagevenden. Det var traditionel at fastholde et lille stykke ubrændt Yule-træ for at tænde næste års Yule-ild. Denne årlige rituelle belysning var beregnet til at garantere velstand i det kommende år, der strækker sig fra hele kosmos til den naturlige verden til familien cirkel.

 

Ingen bærer af godbidder og gaver er mere genkendelig i den populære fantasi end den jolly gamle fyr, Saint Nick, ledsaget af hans trofaste alfer og rensdyr. Med lidt mere tak end det krævede glas mælk med kager og gulerod til Rudolph overskrider julemanden magisk plads og tid til at levere gaver til alle de gode børn i verden. Karakteren Julemanden klausul og hans forløber, St. Nick, symboliserer det underliggende tema for generøsitet i feriesæsonen. Du kan yderligere undersøge sondringen mellem Santa og Saint Nicholas som de Oplev sandheden om julemanden.

 

Julemanden og andet Juletraditioner som juletræet, som vi kender dem i USA, blev skabt gennem en samling af legender og skikke fra hele verden. Hvad de efterlod: Tidlige multinationale indflydelser i USA giver dig mulighed for at udforske den europæiske indflydelse på udviklingen af ​​alle aspekter af Amerika, herunder en sang om "Sinter Klaas" fra Holland. Yngre børn kan lære om historien og kulturen ved julefester på kort historie om jul i Amerikas historie, en del af America's Story from America's Library.

 

Læs mere omEn juleblogorShop nu på Schmidt julemarked

 

Public Domain oprindeligt offentliggjort på https://edsitement.neh.gov/closer-readings/gift-holiday-traditions-kwanzaa-hanukkah-and-christmas

Gaver: Gaveuddeling i julen, Kwanzza og Hannukah

Gaver: Gaveuddeling i julen, Kwanzza og Hannukah

Skrevet af Schmidt julemarked on

 

 

Glad, god jul, der kan vinde os tilbage til vrangforestillingerne i vores barndomsdage, husk den gamle mand glæden ved sin ungdom og transporter den rejsende tilbage til sit eget ildsted og stille hjem!

Charles Dickens

Gavegiveri

 

Nogle curmudgeons føler overhovedet ikke noget pres for at købe gaver. Charles Dickens A Christmas Carol blev første gang udgivet i 1843 og populariserede "humbug" til feriescrooges overalt. På en bestemt skæbnesvangre juleaften, Ser Ebenezer Scrooge sit fortid, nutid og fremtidige liv ud fra et perspektiv udefra, mens han ledsages af tre spøgelser og vågner for at opleve en ændring af hjerte og væren.

 

Hvad A Christmas Carol den eneste historie, Charles Dickens skrev om feriesæsonen? Læs magasinartiklen HUMANITIES A Christmas Carol style = "color: # 808080;"> Var ikke hans bedste ferieroman, Charles Dickens Tænkte at lære mere om Dickens, spøgelseshistorier i England og forbindelser mellem litteratur og juletraditioner i USA. 

 

Dickens's Scrooge er ikke den eneste litterære figur for at opleve en åbenbaring om julen Eva. ”Det var aften før jul og overalt i huset rørte ikke en skabning, ikke engang en mus ”åbner et af de mest berømte digte om jul,“Et besøg fra St. Nicholas. ” (En e-tekst af digt med illustrationer er tilgængeligt gennem projekt Gutenberg.) Professor Clement C. Moore kom frem til at hævde forfatterskab af "Et besøg fra St. Nicholas" i 1844; dog viser nogle beviser, at det kan have været værket af Major Henry Livingston, Jr. EDSITEment-reviewed Amerikansk historie fra Amerikas bibliotek indeholder en kort funktion på denne korte hæftekastanje, som hjalp med at etablere billedet af et magisk gavebærende Santa figur ind i Amerikas nationale bevidsthed. Se "Washington Irving: Forfatter af Amerikas jul”Til en diskussion om, hvordan denne forfatter fremkaldte en tidligere prototype af vores moderne jovial Julemanden der svæver gennem nattehimlen og lander på hustage for at levere gaver (via skorstene) til gode piger og drenge. 

 

Fra ferielitteraturen vender vi os til de mange traditioner, der giver gaver, som stammer fra en kombination af religiøse og verdslige fester og skikke. I gavegiveri mellem familie og venner, kan du finde en rød tråd, der løber på tværs af kulturer / religioner i hele decemberferien, herunder Kwanzaa, Hanukkah og jul.

 

Julemand

 

 Kwanzaas historie giver en omfattende historie om denne verdslige ferie, der fejres fra 26. december til nytårsdag. For hver af syv dage anerkender festlighederne et princip eller en værdi (Nguzo Saba), for eksempel Enhed eller Selvbestemmelse. Hver dag er også forbundet med et symbol, såsom Mazaoafgrøder, der “symboliserer arbejde og grundlaget for ferien” eller Zawadi, som er "meningsfulde gaver til at tilskynde til vækst, selvbestemmelse, præstation og succes." Kwanzaa i sig selv er et ord tilpasset fra en swahili-sætning til "førstegrøde".

 

Efter Watts optøjer i Los Angeles i 1966, ideen til Julemand som en panafrikansk ferie blev skabt af aktivisten Dr. Maulana Karenga, da han søgte efter måder at bringe afroamerikanere sammen inden for familier og som et samfund. I sin forskning i afrikanske fejringer af "første frugt" (høst) kombinerede Karenga aspekter af flere forskellige afrikanske traditioner, som dem fra Ashanti og Zulu, for at danne grundlaget for Kwanzaa.

 

Den sidste dag i Kwanzaa, eller Imani, fokuserer på gavegiveri som et middel til ære for den kreative ånd og bekræfte selvværd. Derfor er gaverne ofte hjemmelavede snarere end købte. Imidlertid ligger essensen af ​​Kwanzaa ikke i udveksling af gaver, men i mindet om en fælles arv. Samvær understreges, når familie og venner mødes gennem denne særlige tid til at tilpasse sig den guidede principper.

 

Kwanzaa er blevet omfavnet på tværs af kulturelle og racemæssige adskillelser for ikke blot at blive en vidunderlig fest for familie og kultur, men også et fabelagtigt eksempel på, hvordan helligdage udvikler sig gennem den kreative kombination af historiske omstændigheder, kulturelle fortilfælde og kreativ tænkning.

 

hannukah

 

Når de lærer om Kwanzaa, vil mange genkende symbolikken og de fælles værdier, der er kernen i alle vinterferie. Hanukkah, fejret i jødiske samfund fra Paris til Syrien og Boston til St. Louis, er et andet eksempel. I denne ferie kan familier komme sammen for at tænde menorelysene og udveksle gaver til hver af feriens otte nætter.

 

Hanukkah fejrer et mirakel, der opstod efter det jødiske folk genvundet deres tempel fra deres seeleukidiske (makedonske) erobrere. Nægterne at tilbede imperiets græske guder, gjorde jøderne oprør og vandt til sidst deres tempel tilbage efter en treårig krig. Som en del af fejringen vandt sejrerne ville tænde Menorah men havde kun en enkelt dags værdi af olie til rådighed. Olien varede dog i otte dage, hvilket førte til den otte-dages fejring af Hanukkah, også kendt som "Lysets festival". Historien om Hanukkah sætter ferien i sin historiske kontekst og inkluderer beskrivelser af nogle traditioner, såsom at spille dreidel, en firesidet top.

 

Dreidel-spillet var populært under den seleleukiske kejser, Antiochus IV Epiphanes, der regerede før det makkabanske oprør i 166 fvt. Dette var en tid, hvor soldater henrettede jøder, der blev fanget i at praktisere deres religion. Da fromme jøder samledes for at studere Torah, forberedte de toppen, hvis de hørte soldater nærme sig. Hvis soldaterne dukkede op, skjulte de de hellige skrifter og foregav at lege med dreidel.

 

Gavegiveri, en anden tradition for Hanukkah, har fortsat vokset i popularitet gennem årene. Handlingen med at udveksle gaver mellem familiemedlemmer og venner er en forholdsvis ny praksis, der udviklede sig ud fra den beskedne monetære gave (gelt-give), som østeuropæiske jøder fra det 17. eller 18. århundrede skænkede religiøse lærere rundt om i tidspunktet for denne ferie. I det 19. århundrede var gaverne overført til børn. Ankomsten af ​​chokolade komme (Jiddisk for pengene) fandt sted i 1920'erne og var måske baseret på de chokoladepenge, som hollænderne børn modtaget fra Sinterklaas. Den gavegivende tradition er ikke længere forbeholdt møntfordeling til børn, men strækker sig til forskellige former for gaver og er nu inkluderet voksne. I det nuværende Amerika, komme kan tage form af slik eller betydelige gaver af penge placeret inde i et kort til den heldige modtager.

 

Som med det moderne fejring af julenDen relativt nye tilføjelse af gave til denne traditionelle fest tjener til at bringe folk tæt på hinanden i løbet af den mørkeste tid på året. For yderligere diskussion af dette tema, lyt til Naughty & Nice: A History of the Holiday Seasonfra Tilbagehistorie med de amerikanske historiefyre, der undersøger historien om feriesæsonen, og hvordan decemberferien har ændret sig gennem årene. En del af programmet vedrører, hvordan det amerikanske jødiske samfund har formet og omformet Hanukkah-fejringen.

 

jul

 

Ferien, der fejrer Kristi fødsel, er lige så forskelligartet som de mange lande, der observerer den, og var et populært emne i den katolske og ortodokse religiøse kunst i middelalderen og renæssancen. (Se EDSITEment-revideret Metropolitan Museum of Art's præsentation af julen Story in Art, for eksempler). Mens den faktiske dato for Kristi fødsel kan diskuteres, er det blevet antydet, at den 25. december var en kristen erstatning for hedenske og polyteistiske ritualer relateret til vintersolhverv. Julens historie giver historisk kontekst til dette ferie, inklusive dens blandede oprindelse. Uddrag fra George Frideric Händels Messias, en vedvarende populær musikalsk arbejde ofte spillet i julen formet af King James Bible, kan findes på NEH-finansieret online udstilling, Manifolds storhed.

 

For de gamle romere var vintersolhverv en tid for Saturnalia festival, præget af gaver og svømning, såvel som bål og en praksis med tilbagevendende rolleomvendelser mellem mester og tjenere. Ligesom Kwanzaa koncentrerede Saturnalia sig om at takke for jordens frugter og rigelige afgrøder, der ville sikre fortsat velstand i det kommende år. Forretningstransaktioner var forbudt, og afslapning var nøgleordet for både tjenere og herrer. Romerne havde en tradition for at udveksle keramiske dukker kaldet sigillaria, som de hang på grene af stedsegrønne træer. Lighed er trukket mellem den spidse filt hatte, der bæres af stormagasinet og en kant uden kant, kaldet en pileus, båret af romerne under denne festival.

 

I nordeuropæisk folklore, de tolv dage mellem jul og Epifaniens fest (5. januar) blev anset for at være en tid, hvor onde ånder var særligt aktive. For at bekæmpe disse kræfter samt fejre lysets sejr over vintermørket, ville folk gå ud i skoven for at samle stedsegrønne planter og træer som fyr, vedbend og kristtorn og dekorere deres hjem med dem sammen med alle mulige lys. Praksis med at sætte en Juletræ synes at være af ret ny oprindelse så sent som i det 16. århundrede. Det stammer fra tyskerne, der begyndte at bringe lille gran træer ind i deres husstande og ornament dem med frugt, glitter og små lys.

 

På en lignende måde Yule-log blev tændt Juleaften i de nordlige lande og blev holdt brændende gennem tolvte nat. Yule-loggen er en rest af bålene, der blev tændt af førkristne mennesker i løbet af vintersolhverv for at symbolisere solens tilbagevenden. Det var traditionel at fastholde et lille stykke ubrændt Yule-træ for at tænde næste års Yule-ild. Denne årlige rituelle belysning var beregnet til at garantere velstand i det kommende år, der strækker sig fra hele kosmos til den naturlige verden til familien cirkel.

 

Ingen bærer af godbidder og gaver er mere genkendelig i den populære fantasi end den jolly gamle fyr, Saint Nick, ledsaget af hans trofaste alfer og rensdyr. Med lidt mere tak end det krævede glas mælk med kager og gulerod til Rudolph overskrider julemanden magisk plads og tid til at levere gaver til alle de gode børn i verden. Karakteren Julemanden klausul og hans forløber, St. Nick, symboliserer det underliggende tema for generøsitet i feriesæsonen. Du kan yderligere undersøge sondringen mellem Santa og Saint Nicholas som de Oplev sandheden om julemanden.

 

Julemanden og andet Juletraditioner som juletræet, som vi kender dem i USA, blev skabt gennem en samling af legender og skikke fra hele verden. Hvad de efterlod: Tidlige multinationale indflydelser i USA giver dig mulighed for at udforske den europæiske indflydelse på udviklingen af ​​alle aspekter af Amerika, herunder en sang om "Sinter Klaas" fra Holland. Yngre børn kan lære om historien og kulturen ved julefester på kort historie om jul i Amerikas historie, en del af America's Story from America's Library.

 

Læs mere omEn juleblogorShop nu på Schmidt julemarked

 

Public Domain oprindeligt offentliggjort på https://edsitement.neh.gov/closer-readings/gift-holiday-traditions-kwanzaa-hanukkah-and-christmas


← Ældre Post Nyere indlæg →


At efterlade en kommentar Log ind
×
Velkommen Begynder