Gratis standardforsendelse på alle ordrer over $ 20 i USA Tilmeld dig en konto for at få rabatter og gratis forsendelse!

Litteratur: Oprindelsen til 'A Christmas Carol'

Printervenlig

Litteratur: Oprindelsen til 'A Christmas Carol'

Prins Albert - den nyligt installerede mand til dronning Victoria - er populært forbundet med at institutionalisere den britiske familie jul, en institution som stadig er hos os. Det var for eksempel Albert, der bragte tannenbaum eller juletræ fra sit hjemland Tyskland. 1841 er normalt den dato, der er angivet for denne glade import. Juletræet erstattede den traditionelle britiske 'yule log' - træ designet til at give vintervarme, ikke noget til dæk med smukke lys, feer, favoriserer og (rundt om basen) gaver. Både tannenbaum og Yule-loggen (sammen med mistelten) blev indarbejdet i kristen festlighed fra præ-kristne hedenske ritualer forbundet med årstidens årstid - genfødelsen af ​​landet og de grønne guder. Der er ingen bibelsk garanti for, at Kristi fødselsdag er den 25. december.

 

Kort efter juletræets ankomst til den britiske stue institutionaliserede Dickens med A Christmas Carol det, man kunne kalde den moderne 'julestemning'. Dickens undertitler sin historie 'A Ghost Story for Christmas'. Spøgelserne importeres fra folklore og legende, ikke de kristne evangelier. Den berømte julestemning designet af kunstneren John Leech til den første udgave af A Christmas Carol trækker tydeligt på klassisk hedensk ikonografi:

 

Dickens havde varme minder om sine egne barndomsjul, og nu far til en ung familie (som Prins Albert var) gjorde den årlige begivenhed til en glædelig ferie. Fest, spil og indenlandske dramaer var rækkefølgen af ​​'tolv juledage' i 1840'erne Dickens husstand.

 

Pengeudlån, skrabe penne og spøgelser

 

En julekarol åbner med Ebenezer Joakim i sit kølige 'tællehus' juleaften (stave 1). Uden for London er den 'store wen' indhyllet i beskidt brun tåge. Det er de 'sultne fyrre'. 1840'erne oplevede enorm nød blandt arbejderklasserne og massesult i Irland. 'Chartisme (en reformistisk bevægelse i arbejderklassen) rejste den frygtelige mulighed for revolution. Det var en nervøs tid.

 

Overfor Joakim's dør sidder en døende kvinde i tagrenden - spøgelser fra rige forretningsmænd, der danser omkring hende. Det er de, der har bragt hende til dette triste pass.

 

Siden hans partner Marleys død, syv år tidligere, er Joakim den eneste ejer Scrooge & Marley. Han er pengeudlåner. Han låner penge, men han er ikke tilbøjelig til at dele med penge. To herrer, der anmoder om velgørenhedsdonationer, afskediges med en vred 'Bah! Humbug! '. En anden besøgende, hans nevø, ønsker ondskabsfuldt sin onkel en god jul: 'Glædelig jul!', Eksploderer Joakim, 'enhver idiot, der går rundt med "god jul" på læberne, skal koges med sin egen budding!' Nevøen er, ligesom de to herrer, 'humbugged' off (Stave 1).

 

I slutningen af ​​sin 12-timers dag afskediger Joakim sin kontorist, Bob Cratchit. Cratchit - hans navn fremkalder en ridset pen - er en 'scrivener'. Før skrivemaskiner og fotokopieringsmaskiner blev den nødvendige kopiering af forretnings- og juridiske dokumenter udført med lang hånd. Skrivemaskinepigen var 40 år i fremtiden. Cratchit har en dags ferie om året og tjener 15 shilling (75p) pr. Seks-dages uge: en halv krone om dagen. På den understøtter han en stor, glad, men kronisk hård-up familie. Familiens favorit er Tiny Tim, en lille 'lammet' dreng (på sin fars skulder, i illustrationen nedenfor):

 

Den juleaften er Joakim alene i sit kolde tomme hus bestemt til at blive hjemsøgt. Først af sin partner, Marley, dømt til at vandre for evigt som bot for hans hårdhjertethed.

 

Dickens offentlige forestillinger

 

Dickens første jul Carol-optræden varede omkring tre timer og blev afholdt i Rådhuset, Birmingham, for en skare på 2000. Oprindeligt var forestillingerne rent velgørende, men i slutningen af ​​1850'erne begyndte Dickens at acceptere betaling og øgede antallet af forestillinger. De viste sig at være yderst populære og forundrede publikum i både Storbritannien og Amerika. Dickens ændrede udtryk, accent og gestus og spillede tegnene så godt, at han blev sagt at have dem.

 

Ud over hans første, A Christmas Carol, var Dickens sidste forestilling den 15. marts 1870.

 

 

Derefter, natten over, besøges den elendige af tre spiritus af jul fortid, nutid og fremtid. I det sidste besøg får Scrooge vist sin egen gravsten og indser værdiløsheden i et liv, der er afsat til pengebrydning.

 

Dickens, spøgelser og jul

 

En julekarol handler om en koldhjertet elendighed, Ebeneezer Scrooge, der besøges juleaften af ​​spøgelsen fra sin døde partner, Jacob Marley. I løbet af natten ser også Scrooge ud til tre yderligere ånder - spøgelserne fra fortidens, nutidens og fremtidens jul - hver med et spejl over sin opførsel og fremhæver den ulykke, der skyldes hans misantropi. Ghost of Christmas Future, den mest uhyggelige af de tre spøgelser, afslører også de dystre konsekvenser for Joakim, og dem som Bob Cratchit og hans søn Tiny Tim, hvis levebrød afhænger af ham, hvis han undlader at reparere sine veje.

 

Ud over Scrooge's egen situation fortæller historien også bredere sociale problemer, især i den scene, hvor Ghost of Christmas Present viser Scrooge de to børn Uvidenhed og Want: 'Fra folden af ​​sin kappe bragte den to børn; elendige, dystre, skræmmende, hæslige, elendige. De knælede ned ved dens fødder og klamrede sig på ydersiden af ​​beklædningen '(Stave III). Begge børn er det direkte resultat af fattigdom, der rammer meget af det victorianske samfund. Dickens var en hård forsvarer af børn og benyttede enhver lejlighed til at fremhæve de katastrofale konsekvenser af forsømmelse, økonomisk trængsel og manglende uddannelse for deres velbefindende.

 

Dickens havde tidligere skrevet om misanthropes, jul og det overnaturlige i Gabriel Grub-episoden af ​​The Pickwick Papers (1837), men det var A Christmas Carol, der virkelig fangede offentlighedens fantasi. Forbindelserne mellem jul, det overnaturlige og Dickens har varet lige siden. Navne og dialog fra historien er også kommet ind på sproget. De, der ikke kan lide jul, får navnet 'Joakim', men de har selvfølgelig mulighed for at svare med Joakim's voldsomme 'Bah, humbug!' til enhver opfordring til sæsonmæssig godt mod.

 

Joakim vågner op - det er julemorgen, og han er en forandret mand. Fra nu af vil han være godhjertet: godhjertet mest af alt til Cratchit-familien og Tiny Tim, for hvem han vil være julemand året rundt.

 

Hvordan et samfund behandler sine børn

 

Dickens troede, hvordan et samfund behandler sine børn, er den sande test for samfundets moralske værdi. Hans religiøse overbevisning var kompliceret, ligesom de fleste menneskers. Men meget simpelt foretrak han Det Nye Testamente frem for det Gamle. Han skrev en version af evangelierne for sine egne børn, The Lord of our Lord, fire år efter A Christmas Carol. Dickens, kan vi antage ud fra den centrale barnslige uskyld i hans fiktion, blev især rørt af Kristi påbud: 'Medmindre I ... bliver som små børn, skal I ikke komme ind i himmelriget'. Jul fejrer fødslen af ​​et barn. Det samme gør al Dickens store fiktion: ikke mindst A Christmas Carol.

 

De første omrøringer af fortællingen kan findes i et besøg, Dickens foretog i Manchester en måned før han begyndte at skrive. En af de store talere i sin tid (kun fragmenter af hans veltalenhed, desværre overlever) talte han i byens Athenaeum den 5. oktober.

 

Det var en mindeværdig aften for de tilstedeværende og dem, der læste beretninger om talen i den næste dags aviser. Som Dickens biograf, Michael Slater, beskriver

 

Dickens dvaldte ved de frygtelige seværdigheder, han havde set blandt ungdomsbefolkningen i Londons fængsler og dosser og understregede det desperate behov for at uddanne de fattige. Denne lejlighed ser ud til at have lagt hans tanker i tanken om en [juleaften-fortælling], som skal hjælpe med at åbne de velstående og magtfulde hjerter over for de fattige og magtesløse, men som også bør bringe centralt i spil temaet hukommelse, vi har set, var altid så stærkt forbundet med jul for ham.

 

Athenaeum-talen var også et åbningsskud i hans kampagne, som bar frugt otte år senere, for at få et offentligt bibliotek til de voksne arbejderklasser i byen. Børn blev heller ikke glemt. De havde også brug for det trykte ord. I begyndelsen af ​​1840'erne interesserede Dickens sig især for 'klodsede skoler'. Som han beskrev dem, i en artikel i 1846:

 

Navnet antyder formålet. De, der er for skrøbelige, elendige, beskidte og forladte til at komme ind på ethvert andet sted: som kunne få adgang til ingen velgørenhedsskole, og som ville blive drevet fra enhver kirkedør; opfordres til at komme ind her og finde nogle mennesker, der ikke er fordærvede, villige til at lære dem noget og vise dem medfølelse og strække en hånd ud, som ikke er lovens jernhånd, til deres korrektion.

 

 

Alexander MacLagan, en skotsk digter og tekstforfatter, skrev og kompilerede denne samling af sange og digte med tema omkring 'skrøbelige' skoler. Ragged skoler var institutioner, der leverede gratis uddannelse til de fattigste børn på et tidspunkt, hvor den ikke blev leveret af den britiske regering.

 

Hvem var MacLagans målgruppe?

 

På den ene side kan Ragged School Rhymes muligvis være samlet til ragged skoleelever. Sangene og digtene er sammensat i en enkel form og er lette at recitere og egner sig til børn med grundlæggende læsefærdigheder. Deres fag lærer oprette moralske egenskaber som taknemmelighed og hårdt arbejde.

 

På den anden side kan det have været rettet mod potentielle lånere som en gavebog, der fremmer de skrøbelige skoles arbejde og principper. I forordet skriver MacLagan, at han har til hensigt at 'få medfølelse fra et par varme hjerter i den velvillige og ægte kristne bevægelse'. Udgivelse af bøger af fiktion eller poesi var en almindelig måde at skaffe penge til velgørenhedsinstitutioner som fnuggede skoler.

 

Elizabeth Barrett Brownings støtte

 

Elizabeth Barrett Brownings fortrolighed med den skrøbelige skolebevægelse stammede fra hendes søsters arbejde på en pigers skrøbelig skole. På samme måde som MacLagans publikation stræbte Barrett Browning for at skaffe støtte og midler til sagen ved at udgive 'A Plea for the Ragged Schools of London' i 1854. Dens indflydelse kan også spores i 'The Cry of the Children', en appel mod Englands afhængighed af børnearbejde.

 

Charles Dickens besøg på en klodset skole

 

I hele sit liv foreslog Charles Dickens gratis offentlig uddannelse for alle - fælles med det centrale princip i den skrøbelige skolebevægelse. Han var vokal i sin tro på, at bedre adgang til uddannelse ville lindre fattigdom og mindre kriminalitet.

 

I slutningen af ​​1843 besøgte Dickens Field Lane Ragged School, London. Ansigt til ansigt med børn, der lever i hård fattigdom, blev han forfærdet over den 'frygtelige forsømmelse af staten' (Daily News-brev), der kunne føre til en sådan forskel mellem rige og fattige. Besøget inspirerede A Christmas Carol, skrevet senere samme år. Dickens fortsatte med at bringe offentlighedens opmærksomhed på den skrøbelige skolebevægelse og bidrog med et brev til henholdsvis The Daily News og en artikel til Husholdningsord i 1846 og 1852.

 

Charles Dickens 'brev om ujævn skolegang' fra Daily News, februar 1846.

 

'Ragged' skoler var velgørende organisationer, der havde til formål at give gratis uddannelse til fattige og fattige børn i Storbritannien fra det 19. århundrede. De var generelt placeret i improviseret bolig i fattige storbyområder og omfattede kun de faciliteter, der let kunne tigges eller lånes.

 

Charles Dickens beskriver her sit besøg fra 1843 i den ujævn skole i Field Lane, Clerkenwell - også det sted, hvor han havde sat Fagins hule til lommetyver i Oliver Twist (1838). Bemærker, at London er vært for en 'enorm håbløs børnehave med uvidenhed, elendighed og vice; et ynglested for hulker og fængsler ', beklager han den' skræmmende forsømmelse fra staten for dem ... hvem den måske så let og mindre dyrt kan instruere og redde '. Mens han kalder læseplanen i skrøbelige skoler 'meget ufuldkommen', bemærker han, at selv for de værst opførte af børnene 'var der allerede gjort noget'. Han bønfalder dem med midler til at støtte de skrøbelige skoler, da han selv fortsætter med at gøre både økonomisk og i sine skrifter. Dickens besøg på den skrøbelige skole påvirkede direkte A Christmas Carol (1843), inspirerende bogens centrale temaer fattigdom, uddannelse, elendighed, uvidenhed og indløsning.

 

Industri, fattigdom og utilitarisme

 

Manchester - 'verdens værksted' - var ikke kun berømt for sin industri, men den utilitaristiske filosofi, der kørte den. Det er muligvis ikke klart, hvad Scrooge har. Men hans overbevisning, før hans hjerteændring, er krystalklar - ren Manchester.

 

'Er der ingen arbejdshuse?' spørger han, når de to herrer beder om en velgørende donation. Hvis de fattige dør (som den stakkels kvinde uden for hans hus), vil det, siger han, løse problemet med 'overskydende befolkning' (Stav 3; Stav 1). Bekymring for overbefolkning var blevet stimuleret af Thomas Robert Malthus 'strenge filosofi, der forudså katastrofe for England, hvis dets masser ikke blev' kontrolleret 'af hungersnød, krig eller sygdom. For de mere tankevækkende blev angsten fremmet af folketællingen, der siden 1821 havde talt, hvor mange indbyggere der var i landet. I 1841 nærmede tallet sig 29 millioner - der var alvorlig tvivl om, hvorvidt det britiske landbrug kunne fodre dem, hvilket førte til ophævelsen af ​​majsloven i 1846, hvilket gjorde det muligt at importere korn fra den nye verden.

 

 

1840'erne var ikke blot 'sultne' men hårdhjertede. Det var en filosofi, der var legemliggjort i Ebenezer Joakim - ikke blot en ensom elendighed (som f.eks. George Eliots Silas Marner), men 'tidsalderen' i menneskelig (og uden tvivl umenneskelig) form. Hårde hoveder, hårde hjerter, god forretning. Bløde hoveder og bløde hjerter fører til konkursretten, ville Joakim have sagt. Dickens var uenig.

 

Børn arbejdede, ligesom slaver, i Manchester-fabrikkerne (som Michael Slater påpeger, minder skorstene på baggrund af John Leechs illustration af de fattige børns 'Ignorance and Want' mere om Manchesters industrielle landskab end Londons gader). Seks måneder efter A Christmas Carol blev offentliggjort, vedtog fabriksloven fra 1844 dog, at 9-13-årige kun kunne arbejde ni timer om dagen, seks dage om ugen. Dette blev betragtet som en human reform.

 

Hvorfor blev de eftersøgt til dette arbejde? Børn var billig arbejdskraft, men vigtigere var fingrene små og smarte. Men maskinerne var farlige. Der var lamme Tiny Tims af hundrede i Manchester.

 

 

Spredningen af ​​mekanisering i produktionen fra slutningen af ​​1700'erne skabte enestående økonomisk vækst i Storbritannien. Tekstilproduktionen steg f.eks. I volumen omkring femten gange mellem 1800 og 1900 og beskæftigede tusinder af mennesker i højmekaniserede bomuldsfabrikker.

 

Succesen med 'fabrikssystemet' kostede ikke desto mindre en tragisk menneskelig omkostning. Børn blev udnyttet for deres størrelse og smidighed og blev ofte tvunget til at arbejde tolv timer om dagen under meget farlige forhold til lidt løn. I 1832 aflagde romanforfatteren Frances Trollope et besøg i Manchester for at undersøge tilstanden for børn, der er ansat i tekstilfabrikkerne der. Under sine undersøgelser rådførte Trollope sig med kampagner for fabriksreformer, der var i stand til at beskrive situationen for de unge drenge og piger, der var involveret i bomuldshandel.

 

I 1840 begyndte Trollope at udgive sin roman Michael Armstrong: Factory Boy i månedlige dele, en historie om en fabriksdreng, der først reddes af en velstående velgørenhed, men som senere returneres til møllerne. Det centrale mål med Trollopes arbejde var både at afsløre fabrikslivets elendighed og at antyde, hvordan privat filantropi alene ikke var nok til at løse den udbredte elendighed ved fabriksbeskæftigelse. Billederne her er illustreret af den franske kunstner Auguste Hervieu, der fulgte Trollope på hendes besøg i de nordlige møllebyer.

 

Den moderne læser - uanset alder - er mindre følsom over for sentimentalitet end vores victorianske forfædre. Ved Dickens læsninger fra hans romaner blev publikum regelmæssigt bevæget til at åbne tårer af for eksempel Little Nells død i The Old Curiosity Shop eller mordet på Nancy i Oliver Twist. Man har mistanke om, at mange victorianske tårer blev fældet over den forventede (men lykkelige forebyggede) død Tiny Tim.

 

Dickens designede de udvendige sider af sin bog med den omhyggelige omhu, han anvendte på dens indhold. Det ville være, instruerede han sine udgivere, en smuk fem-shilling produktion: 'Brunlaks finribbet klud, blokeret i blinde og guld foran; i guld på rygsøjlen ... alle kanter forgyldte '. Dickens sparede ingen udgifter. John Leechs halvt dusin illustrationer skulle være farvet, instruerede han. Resultatet var en bog, hvis produktionsomkostninger og en relativt høj pris (fem shilling) betød, at dette mest populære af værkerne returnerede, med sin første 5,000 eksemplarer, en lille fortjeneste for Dickens.

 

Den første udgave skød boghandlernes hylder allerede før juledag 1843. Og A Christmas Carol har solgt massivt lige siden. Det er den mest optagede og tv-tilpassede af hans værker. Og man har mistanke om, så længe der er jul, vil der være Dickens vidunderlige fortælling ved siden af ​​den og Tiny Tims velsignelse, 'God Bless Us, Everyone'.

 

Læs mere omEn juleblog orShop nu kl

Schmidt julemarked

 

Licenseret fra https://brewminate.com/the-origins-of-a-christmas-carol-with-video/

 

 

 

 

Litteratur: Oprindelsen til 'A Christmas Carol'

Litteratur: Oprindelsen til 'A Christmas Carol'

Skrevet af Hedi Schreiber on

Prins Albert - den nyligt installerede mand til dronning Victoria - er populært forbundet med at institutionalisere den britiske familie jul, en institution som stadig er hos os. Det var for eksempel Albert, der bragte tannenbaum eller juletræ fra sit hjemland Tyskland. 1841 er normalt den dato, der er angivet for denne glade import. Juletræet erstattede den traditionelle britiske 'yule log' - træ designet til at give vintervarme, ikke noget til dæk med smukke lys, feer, favoriserer og (rundt om basen) gaver. Både tannenbaum og Yule-loggen (sammen med mistelten) blev indarbejdet i kristen festlighed fra præ-kristne hedenske ritualer forbundet med årstidens årstid - genfødelsen af ​​landet og de grønne guder. Der er ingen bibelsk garanti for, at Kristi fødselsdag er den 25. december.

 

Kort efter juletræets ankomst til den britiske stue institutionaliserede Dickens med A Christmas Carol det, man kunne kalde den moderne 'julestemning'. Dickens undertitler sin historie 'A Ghost Story for Christmas'. Spøgelserne importeres fra folklore og legende, ikke de kristne evangelier. Den berømte julestemning designet af kunstneren John Leech til den første udgave af A Christmas Carol trækker tydeligt på klassisk hedensk ikonografi:

 

Dickens havde varme minder om sine egne barndomsjul, og nu far til en ung familie (som Prins Albert var) gjorde den årlige begivenhed til en glædelig ferie. Fest, spil og indenlandske dramaer var rækkefølgen af ​​'tolv juledage' i 1840'erne Dickens husstand.

 

Pengeudlån, skrabe penne og spøgelser

 

En julekarol åbner med Ebenezer Joakim i sit kølige 'tællehus' juleaften (stave 1). Uden for London er den 'store wen' indhyllet i beskidt brun tåge. Det er de 'sultne fyrre'. 1840'erne oplevede enorm nød blandt arbejderklasserne og massesult i Irland. 'Chartisme (en reformistisk bevægelse i arbejderklassen) rejste den frygtelige mulighed for revolution. Det var en nervøs tid.

 

Overfor Joakim's dør sidder en døende kvinde i tagrenden - spøgelser fra rige forretningsmænd, der danser omkring hende. Det er de, der har bragt hende til dette triste pass.

 

Siden hans partner Marleys død, syv år tidligere, er Joakim den eneste ejer Scrooge & Marley. Han er pengeudlåner. Han låner penge, men han er ikke tilbøjelig til at dele med penge. To herrer, der anmoder om velgørenhedsdonationer, afskediges med en vred 'Bah! Humbug! '. En anden besøgende, hans nevø, ønsker ondskabsfuldt sin onkel en god jul: 'Glædelig jul!', Eksploderer Joakim, 'enhver idiot, der går rundt med "god jul" på læberne, skal koges med sin egen budding!' Nevøen er, ligesom de to herrer, 'humbugged' off (Stave 1).

 

I slutningen af ​​sin 12-timers dag afskediger Joakim sin kontorist, Bob Cratchit. Cratchit - hans navn fremkalder en ridset pen - er en 'scrivener'. Før skrivemaskiner og fotokopieringsmaskiner blev den nødvendige kopiering af forretnings- og juridiske dokumenter udført med lang hånd. Skrivemaskinepigen var 40 år i fremtiden. Cratchit har en dags ferie om året og tjener 15 shilling (75p) pr. Seks-dages uge: en halv krone om dagen. På den understøtter han en stor, glad, men kronisk hård-up familie. Familiens favorit er Tiny Tim, en lille 'lammet' dreng (på sin fars skulder, i illustrationen nedenfor):

 

Den juleaften er Joakim alene i sit kolde tomme hus bestemt til at blive hjemsøgt. Først af sin partner, Marley, dømt til at vandre for evigt som bot for hans hårdhjertethed.

 

Dickens offentlige forestillinger

 

Dickens første jul Carol-optræden varede omkring tre timer og blev afholdt i Rådhuset, Birmingham, for en skare på 2000. Oprindeligt var forestillingerne rent velgørende, men i slutningen af ​​1850'erne begyndte Dickens at acceptere betaling og øgede antallet af forestillinger. De viste sig at være yderst populære og forundrede publikum i både Storbritannien og Amerika. Dickens ændrede udtryk, accent og gestus og spillede tegnene så godt, at han blev sagt at have dem.

 

Ud over hans første, A Christmas Carol, var Dickens sidste forestilling den 15. marts 1870.

 

 

Derefter, natten over, besøges den elendige af tre spiritus af jul fortid, nutid og fremtid. I det sidste besøg får Scrooge vist sin egen gravsten og indser værdiløsheden i et liv, der er afsat til pengebrydning.

 

Dickens, spøgelser og jul

 

En julekarol handler om en koldhjertet elendighed, Ebeneezer Scrooge, der besøges juleaften af ​​spøgelsen fra sin døde partner, Jacob Marley. I løbet af natten ser også Scrooge ud til tre yderligere ånder - spøgelserne fra fortidens, nutidens og fremtidens jul - hver med et spejl over sin opførsel og fremhæver den ulykke, der skyldes hans misantropi. Ghost of Christmas Future, den mest uhyggelige af de tre spøgelser, afslører også de dystre konsekvenser for Joakim, og dem som Bob Cratchit og hans søn Tiny Tim, hvis levebrød afhænger af ham, hvis han undlader at reparere sine veje.

 

Ud over Scrooge's egen situation fortæller historien også bredere sociale problemer, især i den scene, hvor Ghost of Christmas Present viser Scrooge de to børn Uvidenhed og Want: 'Fra folden af ​​sin kappe bragte den to børn; elendige, dystre, skræmmende, hæslige, elendige. De knælede ned ved dens fødder og klamrede sig på ydersiden af ​​beklædningen '(Stave III). Begge børn er det direkte resultat af fattigdom, der rammer meget af det victorianske samfund. Dickens var en hård forsvarer af børn og benyttede enhver lejlighed til at fremhæve de katastrofale konsekvenser af forsømmelse, økonomisk trængsel og manglende uddannelse for deres velbefindende.

 

Dickens havde tidligere skrevet om misanthropes, jul og det overnaturlige i Gabriel Grub-episoden af ​​The Pickwick Papers (1837), men det var A Christmas Carol, der virkelig fangede offentlighedens fantasi. Forbindelserne mellem jul, det overnaturlige og Dickens har varet lige siden. Navne og dialog fra historien er også kommet ind på sproget. De, der ikke kan lide jul, får navnet 'Joakim', men de har selvfølgelig mulighed for at svare med Joakim's voldsomme 'Bah, humbug!' til enhver opfordring til sæsonmæssig godt mod.

 

Joakim vågner op - det er julemorgen, og han er en forandret mand. Fra nu af vil han være godhjertet: godhjertet mest af alt til Cratchit-familien og Tiny Tim, for hvem han vil være julemand året rundt.

 

Hvordan et samfund behandler sine børn

 

Dickens troede, hvordan et samfund behandler sine børn, er den sande test for samfundets moralske værdi. Hans religiøse overbevisning var kompliceret, ligesom de fleste menneskers. Men meget simpelt foretrak han Det Nye Testamente frem for det Gamle. Han skrev en version af evangelierne for sine egne børn, The Lord of our Lord, fire år efter A Christmas Carol. Dickens, kan vi antage ud fra den centrale barnslige uskyld i hans fiktion, blev især rørt af Kristi påbud: 'Medmindre I ... bliver som små børn, skal I ikke komme ind i himmelriget'. Jul fejrer fødslen af ​​et barn. Det samme gør al Dickens store fiktion: ikke mindst A Christmas Carol.

 

De første omrøringer af fortællingen kan findes i et besøg, Dickens foretog i Manchester en måned før han begyndte at skrive. En af de store talere i sin tid (kun fragmenter af hans veltalenhed, desværre overlever) talte han i byens Athenaeum den 5. oktober.

 

Det var en mindeværdig aften for de tilstedeværende og dem, der læste beretninger om talen i den næste dags aviser. Som Dickens biograf, Michael Slater, beskriver

 

Dickens dvaldte ved de frygtelige seværdigheder, han havde set blandt ungdomsbefolkningen i Londons fængsler og dosser og understregede det desperate behov for at uddanne de fattige. Denne lejlighed ser ud til at have lagt hans tanker i tanken om en [juleaften-fortælling], som skal hjælpe med at åbne de velstående og magtfulde hjerter over for de fattige og magtesløse, men som også bør bringe centralt i spil temaet hukommelse, vi har set, var altid så stærkt forbundet med jul for ham.

 

Athenaeum-talen var også et åbningsskud i hans kampagne, som bar frugt otte år senere, for at få et offentligt bibliotek til de voksne arbejderklasser i byen. Børn blev heller ikke glemt. De havde også brug for det trykte ord. I begyndelsen af ​​1840'erne interesserede Dickens sig især for 'klodsede skoler'. Som han beskrev dem, i en artikel i 1846:

 

Navnet antyder formålet. De, der er for skrøbelige, elendige, beskidte og forladte til at komme ind på ethvert andet sted: som kunne få adgang til ingen velgørenhedsskole, og som ville blive drevet fra enhver kirkedør; opfordres til at komme ind her og finde nogle mennesker, der ikke er fordærvede, villige til at lære dem noget og vise dem medfølelse og strække en hånd ud, som ikke er lovens jernhånd, til deres korrektion.

 

 

Alexander MacLagan, en skotsk digter og tekstforfatter, skrev og kompilerede denne samling af sange og digte med tema omkring 'skrøbelige' skoler. Ragged skoler var institutioner, der leverede gratis uddannelse til de fattigste børn på et tidspunkt, hvor den ikke blev leveret af den britiske regering.

 

Hvem var MacLagans målgruppe?

 

På den ene side kan Ragged School Rhymes muligvis være samlet til ragged skoleelever. Sangene og digtene er sammensat i en enkel form og er lette at recitere og egner sig til børn med grundlæggende læsefærdigheder. Deres fag lærer oprette moralske egenskaber som taknemmelighed og hårdt arbejde.

 

På den anden side kan det have været rettet mod potentielle lånere som en gavebog, der fremmer de skrøbelige skoles arbejde og principper. I forordet skriver MacLagan, at han har til hensigt at 'få medfølelse fra et par varme hjerter i den velvillige og ægte kristne bevægelse'. Udgivelse af bøger af fiktion eller poesi var en almindelig måde at skaffe penge til velgørenhedsinstitutioner som fnuggede skoler.

 

Elizabeth Barrett Brownings støtte

 

Elizabeth Barrett Brownings fortrolighed med den skrøbelige skolebevægelse stammede fra hendes søsters arbejde på en pigers skrøbelig skole. På samme måde som MacLagans publikation stræbte Barrett Browning for at skaffe støtte og midler til sagen ved at udgive 'A Plea for the Ragged Schools of London' i 1854. Dens indflydelse kan også spores i 'The Cry of the Children', en appel mod Englands afhængighed af børnearbejde.

 

Charles Dickens besøg på en klodset skole

 

I hele sit liv foreslog Charles Dickens gratis offentlig uddannelse for alle - fælles med det centrale princip i den skrøbelige skolebevægelse. Han var vokal i sin tro på, at bedre adgang til uddannelse ville lindre fattigdom og mindre kriminalitet.

 

I slutningen af ​​1843 besøgte Dickens Field Lane Ragged School, London. Ansigt til ansigt med børn, der lever i hård fattigdom, blev han forfærdet over den 'frygtelige forsømmelse af staten' (Daily News-brev), der kunne føre til en sådan forskel mellem rige og fattige. Besøget inspirerede A Christmas Carol, skrevet senere samme år. Dickens fortsatte med at bringe offentlighedens opmærksomhed på den skrøbelige skolebevægelse og bidrog med et brev til henholdsvis The Daily News og en artikel til Husholdningsord i 1846 og 1852.

 

Charles Dickens 'brev om ujævn skolegang' fra Daily News, februar 1846.

 

'Ragged' skoler var velgørende organisationer, der havde til formål at give gratis uddannelse til fattige og fattige børn i Storbritannien fra det 19. århundrede. De var generelt placeret i improviseret bolig i fattige storbyområder og omfattede kun de faciliteter, der let kunne tigges eller lånes.

 

Charles Dickens beskriver her sit besøg fra 1843 i den ujævn skole i Field Lane, Clerkenwell - også det sted, hvor han havde sat Fagins hule til lommetyver i Oliver Twist (1838). Bemærker, at London er vært for en 'enorm håbløs børnehave med uvidenhed, elendighed og vice; et ynglested for hulker og fængsler ', beklager han den' skræmmende forsømmelse fra staten for dem ... hvem den måske så let og mindre dyrt kan instruere og redde '. Mens han kalder læseplanen i skrøbelige skoler 'meget ufuldkommen', bemærker han, at selv for de værst opførte af børnene 'var der allerede gjort noget'. Han bønfalder dem med midler til at støtte de skrøbelige skoler, da han selv fortsætter med at gøre både økonomisk og i sine skrifter. Dickens besøg på den skrøbelige skole påvirkede direkte A Christmas Carol (1843), inspirerende bogens centrale temaer fattigdom, uddannelse, elendighed, uvidenhed og indløsning.

 

Industri, fattigdom og utilitarisme

 

Manchester - 'verdens værksted' - var ikke kun berømt for sin industri, men den utilitaristiske filosofi, der kørte den. Det er muligvis ikke klart, hvad Scrooge har. Men hans overbevisning, før hans hjerteændring, er krystalklar - ren Manchester.

 

'Er der ingen arbejdshuse?' spørger han, når de to herrer beder om en velgørende donation. Hvis de fattige dør (som den stakkels kvinde uden for hans hus), vil det, siger han, løse problemet med 'overskydende befolkning' (Stav 3; Stav 1). Bekymring for overbefolkning var blevet stimuleret af Thomas Robert Malthus 'strenge filosofi, der forudså katastrofe for England, hvis dets masser ikke blev' kontrolleret 'af hungersnød, krig eller sygdom. For de mere tankevækkende blev angsten fremmet af folketællingen, der siden 1821 havde talt, hvor mange indbyggere der var i landet. I 1841 nærmede tallet sig 29 millioner - der var alvorlig tvivl om, hvorvidt det britiske landbrug kunne fodre dem, hvilket førte til ophævelsen af ​​majsloven i 1846, hvilket gjorde det muligt at importere korn fra den nye verden.

 

 

1840'erne var ikke blot 'sultne' men hårdhjertede. Det var en filosofi, der var legemliggjort i Ebenezer Joakim - ikke blot en ensom elendighed (som f.eks. George Eliots Silas Marner), men 'tidsalderen' i menneskelig (og uden tvivl umenneskelig) form. Hårde hoveder, hårde hjerter, god forretning. Bløde hoveder og bløde hjerter fører til konkursretten, ville Joakim have sagt. Dickens var uenig.

 

Børn arbejdede, ligesom slaver, i Manchester-fabrikkerne (som Michael Slater påpeger, minder skorstene på baggrund af John Leechs illustration af de fattige børns 'Ignorance and Want' mere om Manchesters industrielle landskab end Londons gader). Seks måneder efter A Christmas Carol blev offentliggjort, vedtog fabriksloven fra 1844 dog, at 9-13-årige kun kunne arbejde ni timer om dagen, seks dage om ugen. Dette blev betragtet som en human reform.

 

Hvorfor blev de eftersøgt til dette arbejde? Børn var billig arbejdskraft, men vigtigere var fingrene små og smarte. Men maskinerne var farlige. Der var lamme Tiny Tims af hundrede i Manchester.

 

 

Spredningen af ​​mekanisering i produktionen fra slutningen af ​​1700'erne skabte enestående økonomisk vækst i Storbritannien. Tekstilproduktionen steg f.eks. I volumen omkring femten gange mellem 1800 og 1900 og beskæftigede tusinder af mennesker i højmekaniserede bomuldsfabrikker.

 

Succesen med 'fabrikssystemet' kostede ikke desto mindre en tragisk menneskelig omkostning. Børn blev udnyttet for deres størrelse og smidighed og blev ofte tvunget til at arbejde tolv timer om dagen under meget farlige forhold til lidt løn. I 1832 aflagde romanforfatteren Frances Trollope et besøg i Manchester for at undersøge tilstanden for børn, der er ansat i tekstilfabrikkerne der. Under sine undersøgelser rådførte Trollope sig med kampagner for fabriksreformer, der var i stand til at beskrive situationen for de unge drenge og piger, der var involveret i bomuldshandel.

 

I 1840 begyndte Trollope at udgive sin roman Michael Armstrong: Factory Boy i månedlige dele, en historie om en fabriksdreng, der først reddes af en velstående velgørenhed, men som senere returneres til møllerne. Det centrale mål med Trollopes arbejde var både at afsløre fabrikslivets elendighed og at antyde, hvordan privat filantropi alene ikke var nok til at løse den udbredte elendighed ved fabriksbeskæftigelse. Billederne her er illustreret af den franske kunstner Auguste Hervieu, der fulgte Trollope på hendes besøg i de nordlige møllebyer.

 

Den moderne læser - uanset alder - er mindre følsom over for sentimentalitet end vores victorianske forfædre. Ved Dickens læsninger fra hans romaner blev publikum regelmæssigt bevæget til at åbne tårer af for eksempel Little Nells død i The Old Curiosity Shop eller mordet på Nancy i Oliver Twist. Man har mistanke om, at mange victorianske tårer blev fældet over den forventede (men lykkelige forebyggede) død Tiny Tim.

 

Dickens designede de udvendige sider af sin bog med den omhyggelige omhu, han anvendte på dens indhold. Det ville være, instruerede han sine udgivere, en smuk fem-shilling produktion: 'Brunlaks finribbet klud, blokeret i blinde og guld foran; i guld på rygsøjlen ... alle kanter forgyldte '. Dickens sparede ingen udgifter. John Leechs halvt dusin illustrationer skulle være farvet, instruerede han. Resultatet var en bog, hvis produktionsomkostninger og en relativt høj pris (fem shilling) betød, at dette mest populære af værkerne returnerede, med sin første 5,000 eksemplarer, en lille fortjeneste for Dickens.

 

Den første udgave skød boghandlernes hylder allerede før juledag 1843. Og A Christmas Carol har solgt massivt lige siden. Det er den mest optagede og tv-tilpassede af hans værker. Og man har mistanke om, så længe der er jul, vil der være Dickens vidunderlige fortælling ved siden af ​​den og Tiny Tims velsignelse, 'God Bless Us, Everyone'.

 

Læs mere omEn juleblog orShop nu kl

Schmidt julemarked

 

Licenseret fra https://brewminate.com/the-origins-of-a-christmas-carol-with-video/

 

 

 

 


← Ældre Post Nyere indlæg →


At efterlade en kommentar Log ind
×
Velkommen Begynder